Paty Díaz, referente para las mujeres indígenas

En este espacio, Alejandra Rovelo nos trae a una invitada muy especial, y es que Chiapas no solo es rico en territorio y naturaleza, sino también en sus micro regiones, donde se empuja la agenda por las mujeres, nuestra invitada de hoy ha sido una de las precursoras de este tema: ella es Paty Díaz, quien para empezar, nos saluda en su lengua materna… ella es originaria de San Juan Chamula, tiene 37 años, toda la vida la llevó a cabo ahí, hasta la universidad; ella quedó huérfana a los sie7e años, fue criada por sus abuelos, para poder estudiar vendió pollo en el mercado, y ya en la universidad, vendía libros, zapatos, lo necesario para sacar adelante su carrera.

“Soy socióloga, esta era mi segunda opción, primero quería ser abogada, pero el recurso no daba, es una carrera cara, para sacarla adelante mis abuelos me decían que tenía que poderla pagar, a mi me orilla la necesidad, toda la situación que vivíamos, mis abuelos me preparaban para casarme, a aprender a hacer tortilla, a que los frijoles no se me quemaran, a ser una buena mujer, que no levantara la cabeza, menos la voz ni expresar mis sentimientos, pero yo nunca estuve de acuerdo, siempre fui rebelde, hablantina, la ovejita negra de la familia, para ellos, una mujer agachada de la cabeza es una buena mujer, pero nunca quise, eso me motivó: si me quedaba, iba a tener una vida igual a la del resto de las mujeres, y yo no quería eso”, admitió.

Es así como decide salir de su comunidad, aunque la vida misma la vuelve a regresar, es una necesidad, ver qué se tiene que hacer con el pueblo para las mujeres, niñas, hombres, todos y todas, no se puede vivir en una sociedad que va cambiando, la tecnología, la situación social, pero también la violencia ha cambiado en un sentido más agresivo, dijo que hay que ayudarnos, ser sororas, esa es la misión, si tuviera que dar la vida para defender a una mujer en el contexto indígena, con gusto lo haría, eso la fortalece, le da vida, es su misión, visión, todos los días luchar por los derechos de las mujeres, por eso no le pagan ni gana nada, Dios la bendice y cuando ve a una mujer que ya ganó un caso, eso la alegra, ver a otras en proceso, desde la trinchera que está va a seguir ayudando, es lo más hermoso y valioso, el que pueda regresar, su comunidad la acepte, la reconozca, vean que los puede defender, es lo más maravilloso.

“Yo fui candidata a presidenta municipal de Chamula en 2021, uno viene con una finalidad, que es siempre romper estereotipos, no podemos caer en lo mismo, hay que hacer la diferencia con una causa, y es que la participación política de las mujeres indígenas es mal vista, todavía es un pueblo muy machista, la decisión de incursionar en el contexto político fue necesaria para expresar situaciones que vivimos las mujeres, no es nada fácil pero ya hay una aceptación, fui invitada para ser candidata, yo podía hacer todo, pero no me imaginaba siendo candidata, tenía temor, el recurso necesario, la aceptación, había que pedir perdón por atreverse, es un derecho, pero en los pueblos y comunidades indígenas se ve como una agresión a los usos y costumbres, es permitido pero no aceptado ni bien visto que una mujer participe, mi campaña fue pedir perdón, pero es un derecho y lo seguiremos haciendo”, añadió.

Para ella fue muy duro, lo tuvo que pensar, platicarlo con su esposo e hijo, él le dijo, si vas a salir viva, adelante, su familia le dijo, estás loca, no tienes otra cosa que hacer, te vas a arriesgar, sufrieron una agresión, les dispararon, les quebraron el medallón del carro, sufrió bastante violencia política, que ni siquiera se entendía, por otra parte también conoció personas que les tendieron la mano, de ahí se agarraron, dijo que se necesita crear este tipo de alianzas, de escuelas políticas para las mujeres, eso les va a favorecer, sobre todo a las mujeres; y es que los partidos políticos les pintan todo muy bonito, pero en el campo la dejan sola, si mete gol, el favorecido es el partido, pero no saben lo que le costó, aunque hoy, el partido por el que postularon es ganador. Paty también es miembro de una asociación que protege a las suyas, la Coordinadora Estatal de Mujeres Indígenas de Chiapas (Cemich), que busca la paridad total, la no usurpación, la inclusión en espacios con toma de decisiones en los tres niveles, y que las políticas públicas sean creadas desde contextos indígenas, en este sentido, explicó que por ejemplo, ella es tsotsil, tiene derecho de representar a su municipio como presidenta, diputada local, federal o senadora, que sean los mismos indígenas, sin embargo mucha gente se hace pasar como indígena, pero realmente no lo es, a eso le llaman usurpación, tienen una constancia que los acredita pero no hablan la lengua.

“La Coordinadora está en contra, porque aquel que no vive en la sociedad nunca va a saber la necesidad del pueblo o comunidad indígena, les decimos mestizos, los que decían, voy a ver por ustedes, y al final no hacía nada, al no palpar las necesidades en los pueblos no lo pueden expresar, nosotras mismas nos podemos representar y hablar de las necesidades de la comunidad, justamente ya hay una reforma aprobada que avala que las comunidades indígenas ya somos sujetos de derecho, podemos expresar nuestras necesidades, llevar la batuta, lo primero es que, como pueblos y comunidades, sepan que ya lo tienen, hacer la difusión de lo que tenemos que hacer, crear mecanismos para poner barreras a las usurpaciones, seguir trabajando, luchar por la defensa de derechos no es una campaña por un tiempo, estamos vigentes siempre, ya tenemos el derecho, falta llevarlo a que sea palpable”, explicó.

De hecho, no solo existe la paridad, también hay cuotas de diversidad o indígenas que se tienen que cumplir, justamente está trabajando en un proyecto en lenguas originarias, para que entiendan a qué se refiere ser candidata, que no se sientan ofendidos, lastimados, agredidos, dar información correcta, precisa en lengua materna, no es lo mismo el contexto en una comunidad tsotsil que tseltal, hay que discernir los derechos que tienen y lograrlo aterrizar en comunidades.

“Tener una mujer presidenta significa mucho, tenemos esperanza de que esto sea algo que va a contagiarse, se tiene que respetar como costumbre el derecho de las mujeres indígenas al acceso a sus derechos, quien lo está diciendo es una mujer, que a todo se le tiene que poner la a, eres mujer, puedes y vales igual, que la presidenta ejerza como tiene que ser, muchas estamos muy contentas de que haya llegado, sabemos que será tiempo de mujeres, pero también de pluriculturalidad, de acabar con la discriminación, de una sociedad más justa, igualitaria e incluyente, como este canal”, añadió.

De hecho, Paty fue parte de una comitiva especial de mujeres indígenas para hacerle entrega del bastón de mando a la presidenta Claudia Sheinbaum, fueron 114 mujeres indígenas y afromexicanas, los sectores más pequeños, que nunca eran visibilizadas, en esta toma de protesta las seleccionaron para entregar el bastón de mando, que representa cuando se le otorga el poder para dirigir como pueblos y comunidades, es un permiso de los dioses, de los cuatro puntos cardinales, cielo, madre tierra, estrellas, luna, es todo un ritual, no es solo el bastón, sino el poder que se le entrega como autoridad y mujer, para que Dios, el cielo, la vida, la tierra y los astros la instruyan a derramar sabiduría al pueblo mexicano y a las comunidades indígenas, fueron seleccionadas ante asamblea y dieron sus mejores vibras, su alma en ese momento, pues ellas creen en eso, en el poder de sus astros.

“Va a ser un reto para todos y todas, nos ha tocado romper estereotipos y ahora a ellos les tocará romper con el machismo en las comunidades, crear un nuevo contexto y una nueva mentalidad, es un tiempo que tiene que cambiar, no es si lo van a querer, sino que ya está, hay que ver la situación, abonar mucho a seguir trabajando, todo tiene un proceso, esto irá cambiando paulatinamente”, finalizó. La puedes encontrar en Facebook como Patricia Díaz Buscando La Paz.