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Pyongba Chu’we, la guardiana del VolcĆ”n Chichonal

  • Mario Aquino
  • 4 dic 2020
  • 4 Min. de lectura

Tuxtla.- Es muy comĆŗn dentro de las comunidades, principalmente en las que aĆŗn siguen vigente cierto respeto hacia la madre tierra, donde cuenten estas leyendas sobre ā€œentesā€ cuidando formaciones geológicas, esencialmente se asocian con sucesos pasados o previniendo posibles desastres hacia el poblado cercano, en MĆ©xico unas de las mĆ”s populares se sitĆŗa en el centro del paĆ­s con los volcanes dormidos, el PopocatĆ©petl e IztaccĆ­huatl; si nos situamos hacia el sureste mexicano, en Chiapas, una de las tantas culturas existente, ubicada en el noroeste del estado es conocida como Zoque, en esta región en 1982 hizo explosión el volcĆ”n ā€œChichonalā€ bloqueando la luz del dĆ­a por un gran lapso de tiempo debido a los restos ocasionados de la erupción.



Se menciona entre la historia oral que ā€œPyongba Chu’weā€ es conocida como la mujer que arde, una guardiana del volcĆ”n, esta vivĆ­a por la finca de la Asunción a un kilómetro de Chapultenango, un lugar muy pantanoso en el cual se encontraban ojos de agua.


Describen los pueblerinos como el centinela agrandaba estos yacimientos para formar un amplio mar, incitando al miedo de la sociedad: ā€œsi hay mar se va a acabar el pueblo de Chapultenangoā€; las acciones tomadas entre un pĆ”nico los conlleva a elaborar zanjas hasta el punto de secar los mantos acuĆ­feros; motivando el descontento con la guardiana, maldiciendo a los zoques para huir a un lugar llamado ā€œArroyo Carnishalā€ siendo una cueva que conecta al volcĆ”n para quedarse a vivir ahĆ­; posteriormente fue vista en los pueblos cercanos invitando a su fiesta que durarĆ­a siete dĆ­as, el mismo nĆŗmero de erupciones que hizo el Chichonal aquel 1982.


En las culturas antiguas existĆ­an lugares mĆ­sticos, descritos como oscuros y hĆŗmedos, debido a su cosmovisión es aquĆ­ donde se tenĆ­a una conexión Ćŗnica con el mundo espiritual, cabe recalcar que no todos poseĆ­an ese ā€œdonā€, pues era un proceso que requerĆ­a un arduo trabajo, pos eso, antes que dicha erupción ocurriera algunos Zoques ya habĆ­an consultado al orĆ”culo para conocer el destino de cada pueblo:



ā€œCorrió el rumor de que habĆ­an advertido, a travĆ©s de sueƱos, que San Marcos Evangelista, patrón del pueblo, no podrĆ­a ganar la batalla al pelear contra la DueƱa del VolcĆ”n, toda vez que San Marcos "ya se cansaba", es decir, estaba viejo, y serĆ­a incapaz de defender al pueblo de la erupción volcĆ”nica. En estos sueƱos habĆ­an advertido que San Marcos "estaba perdiendo poder", que su nahual, el "tigre" alado y la espada flamĆ­gera no representaban ninguna amenaza para la SeƱora del VolcĆ”n, pues ella era mĆ”s poderosa.ā€ (EnrĆ­quez Melissa, Et. Al. 2020)


En la nube de humo expulsada por el volcÔn esta señora fue vista formando su silueta, según los pobladores de Chapultenago y Francisco León; es aquí donde se inician algunas conclusiones sobre el mensaje enviado, avisando los desastres que tendrían.


ā€œLorenzo Estrada, relata: era una mujer joven cuando caminaba por la localidad, ella le gustaba hablar con la gente, muy platicadora; decĆ­a celebrar su cumpleaƱos por eso pasaba a cada rato, Iba y venĆ­a por cosas para la fiesta, tambiĆ©n fue a todas las colonias de por acĆ”, eso fue ocho dĆ­as antes de que reventara el volcĆ”nā€ (Espinosa Elena, Et. Al. 2020)


Humberto Saraos, tambiĆ©n relata el anuncio que hizo Pyongba Chu’we de la erupción del VolcĆ”n; ā€œPasaba de casa en casa y de pueblo en pueblo. Gritaba a todo a quien veĆ­a:




ā€œVoy hacer mi fiesta. Voy hacer mi cumpleaƱos pasado tres dĆ­as, estĆ”n convidados ustedes, vayan a mi casa, allĆ” donde estĆ” el cerro, allĆ” es donde yo vivo, que allĆ” va hacer mi fiestaā€. Algunos otros, la veĆ­an caminar hacia allĆ”, al pie del cerro del Chichón, donde estaba el VolcĆ”n, ella bailaba y reĆ­a de alegrĆ­a. (Mellanes, 2014. PP. 134)


Esta mujer se representaba como alguien muy hermosa, teniendo la virtud de cambiar de cuerpo, durante el dĆ­a niƱa, en la tarde mujer y en la puesta del sol una anciana, esto para representar el ciclo de la vida, se alude que cuando le preguntan su nombre ella respondĆ­a: ā€œMi nombre cambia segĆŗn la hora del dĆ­aā€. Luciano VĆ”zquez PĆ©rez relata; ā€œAntes que el Chichonal hiciera erupción, se escuchaban comentarios de que en las maƱanas veĆ­an a una niƱa, al medio dĆ­a una joven y al caer la noche, en lo alto del volcĆ”n, a una anciana que barrĆ­a la hojarasca de los Ć”rboles, para despuĆ©s quemarla.ā€


Ella tenĆ­a un hermoso rostro, que era enmarcado por una sedosa cabellera de color rojizo como la corteza del madroƱo, por lo que era llamada ā€œLa Mujer de Fuegoā€. Dicen que se vestĆ­a como las mujeres Zoques, con joyas de oro en cada una de sus manos, y su cuello estaba adornado con serpientes vivas. (Melissa EnrĆ­quez, Et. Al. 2020)


ā€œGritaba Ā”Ya va a ser mi cumpleaƱos! Ā”Va a ser mi fiesta! Ā”Me voy a casar! Andaba en busca de cuatro muchachos para casarse. PedĆ­a flores para su canasta; poco despuĆ©s desapareció, era Pyongba Chu’we que vino a dar aviso de la erupción del volcĆ”n, un anuncio que caso omiso hicimosā€ā€¦

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