Pyongba Chuāwe, la guardiana del VolcĆ”n Chichonal
- Mario Aquino
- 4 dic 2020
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Tuxtla.- Es muy comĆŗn dentro de las comunidades, principalmente en las que aĆŗn siguen vigente cierto respeto hacia la madre tierra, donde cuenten estas leyendas sobre āentesā cuidando formaciones geológicas, esencialmente se asocian con sucesos pasados o previniendo posibles desastres hacia el poblado cercano, en MĆ©xico unas de las mĆ”s populares se sitĆŗa en el centro del paĆs con los volcanes dormidos, el PopocatĆ©petl e IztaccĆhuatl; si nos situamos hacia el sureste mexicano, en Chiapas, una de las tantas culturas existente, ubicada en el noroeste del estado es conocida como Zoque, en esta región en 1982 hizo explosión el volcĆ”n āChichonalā bloqueando la luz del dĆa por un gran lapso de tiempo debido a los restos ocasionados de la erupción.

Se menciona entre la historia oral que āPyongba Chuāweā es conocida como la mujer que arde, una guardiana del volcĆ”n, esta vivĆa por la finca de la Asunción a un kilómetro de Chapultenango, un lugar muy pantanoso en el cual se encontraban ojos de agua.
Describen los pueblerinos como el centinela agrandaba estos yacimientos para formar un amplio mar, incitando al miedo de la sociedad: āsi hay mar se va a acabar el pueblo de Chapultenangoā; las acciones tomadas entre un pĆ”nico los conlleva a elaborar zanjas hasta el punto de secar los mantos acuĆferos; motivando el descontento con la guardiana, maldiciendo a los zoques para huir a un lugar llamado āArroyo Carnishalā siendo una cueva que conecta al volcĆ”n para quedarse a vivir ahĆ; posteriormente fue vista en los pueblos cercanos invitando a su fiesta que durarĆa siete dĆas, el mismo nĆŗmero de erupciones que hizo el Chichonal aquel 1982.
En las culturas antiguas existĆan lugares mĆsticos, descritos como oscuros y hĆŗmedos, debido a su cosmovisión es aquĆ donde se tenĆa una conexión Ćŗnica con el mundo espiritual, cabe recalcar que no todos poseĆan ese ādonā, pues era un proceso que requerĆa un arduo trabajo, pos eso, antes que dicha erupción ocurriera algunos Zoques ya habĆan consultado al orĆ”culo para conocer el destino de cada pueblo:

āCorrió el rumor de que habĆan advertido, a travĆ©s de sueƱos, que San Marcos Evangelista, patrón del pueblo, no podrĆa ganar la batalla al pelear contra la DueƱa del VolcĆ”n, toda vez que San Marcos "ya se cansaba", es decir, estaba viejo, y serĆa incapaz de defender al pueblo de la erupción volcĆ”nica. En estos sueƱos habĆan advertido que San Marcos "estaba perdiendo poder", que su nahual, el "tigre" alado y la espada flamĆgera no representaban ninguna amenaza para la SeƱora del VolcĆ”n, pues ella era mĆ”s poderosa.ā (EnrĆquez Melissa, Et. Al. 2020)
En la nube de humo expulsada por el volcĆ”n esta seƱora fue vista formando su silueta, segĆŗn los pobladores de Chapultenago y Francisco León; es aquĆ donde se inician algunas conclusiones sobre el mensaje enviado, avisando los desastres que tendrĆan.
āLorenzo Estrada, relata: era una mujer joven cuando caminaba por la localidad, ella le gustaba hablar con la gente, muy platicadora; decĆa celebrar su cumpleaƱos por eso pasaba a cada rato, Iba y venĆa por cosas para la fiesta, tambiĆ©n fue a todas las colonias de por acĆ”, eso fue ocho dĆas antes de que reventara el volcĆ”nā (Espinosa Elena, Et. Al. 2020)
Humberto Saraos, tambiĆ©n relata el anuncio que hizo Pyongba Chuāwe de la erupción del VolcĆ”n; āPasaba de casa en casa y de pueblo en pueblo. Gritaba a todo a quien veĆa:
āVoy hacer mi fiesta. Voy hacer mi cumpleaƱos pasado tres dĆas, estĆ”n convidados ustedes, vayan a mi casa, allĆ” donde estĆ” el cerro, allĆ” es donde yo vivo, que allĆ” va hacer mi fiestaā. Algunos otros, la veĆan caminar hacia allĆ”, al pie del cerro del Chichón, donde estaba el VolcĆ”n, ella bailaba y reĆa de alegrĆa. (Mellanes, 2014. PP. 134)
Esta mujer se representaba como alguien muy hermosa, teniendo la virtud de cambiar de cuerpo, durante el dĆa niƱa, en la tarde mujer y en la puesta del sol una anciana, esto para representar el ciclo de la vida, se alude que cuando le preguntan su nombre ella respondĆa: āMi nombre cambia segĆŗn la hora del dĆaā. Luciano VĆ”zquez PĆ©rez relata; āAntes que el Chichonal hiciera erupción, se escuchaban comentarios de que en las maƱanas veĆan a una niƱa, al medio dĆa una joven y al caer la noche, en lo alto del volcĆ”n, a una anciana que barrĆa la hojarasca de los Ć”rboles, para despuĆ©s quemarla.ā
Ella tenĆa un hermoso rostro, que era enmarcado por una sedosa cabellera de color rojizo como la corteza del madroƱo, por lo que era llamada āLa Mujer de Fuegoā. Dicen que se vestĆa como las mujeres Zoques, con joyas de oro en cada una de sus manos, y su cuello estaba adornado con serpientes vivas. (Melissa EnrĆquez, Et. Al. 2020)
āGritaba Ā”Ya va a ser mi cumpleaƱos! Ā”Va a ser mi fiesta! Ā”Me voy a casar! Andaba en busca de cuatro muchachos para casarse. PedĆa flores para su canasta; poco despuĆ©s desapareció, era Pyongba Chuāwe que vino a dar aviso de la erupción del volcĆ”n, un anuncio que caso omiso hicimosāā¦










